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上一次的分享中，我们分享了达味的犯罪，这是他生命中严重的错误和缺失。不过除了达味的犯罪外，达味仍有很多功绩，值得我们称颂。在达味的一生功绩中，除了政治上的建功伟业，另外在祈祷生活上也给我们留下了一项伟大功绩，那就是他书写的“圣咏”；虽然我们不能说，圣咏集里的每一篇都为达味所做，但是，我们可以确定的是，里面大部分的圣咏诗歌为达味创作，因此人们才称此卷书为“达味圣咏”，正是因为达味在音乐、诗歌等方面拥有非常高的天分，加上他对于天主的信赖，为我们后人留下了很多宝贵的祈祷作品。因此，今天就让我们来看一下达味的诗歌。

五、达味的诗歌

当我们提起达味的诗歌时，它所指的就是圣经里的“圣咏集”，里面包含了150首作品，其中注有达味名字的有73首，虽然有些圣咏诗歌没有注明他的名字，但通过内容，你仍可发觉那是他的作品，例如圣咏的第二篇等。而在圣经的其他很多地方，也都在说明达味创作了圣咏。例如《撒慕耳纪上》第16章23节：“每当恶神由天主那裡降在撒乌耳身上时，达味就拿起琴来弹奏，撒乌耳就觉得爽快舒服，恶神也就离开了他。”或《撒慕耳纪下》第23章1节：“叶瑟的儿子达味的神谕，至高者所举扬的人，雅各伯的天主的受傅者，以色列的善歌咏者的神谕。”甚至新约中耶稣也如此称呼引用。《路加福音》第20章41-44节记载说：“耶稣问他们说：人们怎么称默西亚是达味之子？达味自己曾在《圣咏集》上说：『上主对吾主说：你坐在我右边，等我使你的仇敌变作你脚下的踏板。』达味既称他为主，他怎么又是达味之子呢？”

因此，《圣咏集》，虽非达味一人所做，但因为大部分圣咏为达味所作，因此大家还是都把圣咏，冠之于达味的名下，以此来见证达味在圣咏诗歌方面的贡献。

达味的诗歌，可以说是达味一生的反应，是他向天主祈祷，表达心意的祷词。因此，可以说圣咏是达味王洞悉天主心意的作品。我们从里面可以学到如何祈祷。这可能也是为何教会在所有的祈祷里，都不会少了圣咏的原因。

前教宗本笃十六世曾于要理讲授中，称赞“圣咏集是最佳的祈祷书”， 教宗说: “圣咏集是祈祷的汇编，圣经传统汇集了150篇圣咏赐给信众子民，使圣咏的祈祷成为我们祈祷，转向天主的方式。在圣咏集里面可以找到整个人类包罗万象经验的表达，以及伴随人类生命的全部情感。”

教宗指出“在圣咏集内，喜悦与痛苦、渴望天主与感到自己的不配、幸福与感到被遗弃、信赖天主与孤独的痛苦、生命的满全与害怕死亡，彼此交织、表达。”因此，教宗说：“所有信徒的真实景况都汇集在这些祈祷内。”

教宗特别指出达味王是“跟随天主的心的君王”，教宗说：“达味是对天主不懈和无惧的追寻者，他背叛了天主的爱；但随后谦卑的悔改，接受了天主的宽恕并且接受了痛苦的命运。”教宗说达味是“热情的祈祷者“、”救世主的象征”，以某种方式隐含了基督的奥秘，耶稣基督在祂尘世生活中也以圣咏祈祷，因而使圣咏更具新的意义。

同时，我们现任的教宗方济各在周三公开接见活动的要理讲授中，也省思了达味的“诗人”的形象。教宗指出：“达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。达味不是个粗野的人，他时常向天主献上诗歌，表达他的喜悦、悲伤和懊悔。在他的眼中，世界绝非死寂的景色：随著事物揭露其原貌，他觉察到更大的奥秘。祈祷遂由此而生：祈祷源自于坚信生命绝非偶然，而是一个「惊人的奥秘，能在我们内激发诗歌、音乐、感恩、赞颂，甚至是悲叹和恳求」。”教宗说，按照圣经的传统，达味是创作《圣咏》的伟大艺术家。达味梦想著成为一名善牧，而他“既是圣人也是罪人，既受迫害也施加迫害，既是受害者也是杀人凶手”。我们的生活也与他类似，“人人都常犯下前后不一的罪”。

教宗又说：我们也跟达味一样，有一条金丝线贯穿我们的生活，即：祈祷。“达味教导我们在一切事上与天主交谈：喜乐与罪过、爱情与苦难、友谊与疾病。这一切都能成为转向『祢』的话语，而『祢』总是聆听我们。”

教宗最后总结道，达味深知何谓孤独，但他「其实从未孤立无援」。“这是祈祷的力量，发挥在所有在生活中为祈祷腾出空间的人身上。祈祷使我们变得高尚：它能巩固与天主的关系。在生活的重重难关中，天主是每个男女旅途上真正的友伴”。

因此，我们通过两位教宗的表述，可以感受圣咏对于我们每一个人的重要，以及达味给予我们后人的贡献。可以说“达味的诗歌”，留给我们的是生命的反省以及对于天主的祈祷。它可以帮助我们走向天主，学习如何向祂祈祷；同时，也帮助我们反省自己的内在生命，人类生命的奥秘及脆弱。达味用他的生命及对于天主的信赖，写出了生命的诗歌，通过这些诗歌，可以我们学会如何走向天主。

基督新教的神学家迪特里希．朋谔斐尔（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945）曾评论说：“我们越在圣咏深处成长，以它们作为我们的祈祷次数越多，我们的祷告就会变得越简单同时越丰富。”

教会四大圣师之一的圣盎博罗削主教曾说：“《圣咏》是天主赐予民众之降福，是天主光荣的表现，是信友团体向天主所发出的讚词，是每个人藉以获得心安神乐的途径，是信友集会的言语，是教会的呼声，是信德甘饴的回音，是充满尊敬的虔诚，是自由的喜乐，是爱德的欢呼，是真福的反应。”

由此，我们可以看出达味为我们后人在祈祷上所做的贡献。他用他自己的生命在教导我们如何走向天主，如何赞美祂，信赖祂！可以说达味的生命本身就是一首为主而唱的诗歌，因为他无论是喜或忧，顺或逆，处于高山或幽谷，都在称颂和传扬主的名。

让我们也把我们的生命活成一首赞美上主的诗歌，用我们的生命不断地赞美天主！